تقویم تاریخ دفاع مقدس – جلد بیست و هفتم

جبهه های هشت سال دفاع مقدس فقط عرصه ی نبرد با دشمن متجاوز نبود؛ بلکه مدرسه و دوره ی آموزشی خودسازی نیز محسوب می شد که رزمندگان اسلام ضمن نبرد با استکبار، به پرورش روح و تحکیم اعتقادات خود می پرداختند. در فرهنگ سیاسی شیعه و در طول تاریخ، واقعه ی کربلا و حوادث عاشورا و شهادت سید و سرور شهیدان امام حسین (ع)، بزرگ ترین منبع الهام و حرکت بوده است که پیروزی انقلاب اسلامی و حماسه های بزرگ دفاع مقدس با عنایت و توجه به آن واقعه رقم خورد. نام بسیاری از عملیات های بزرگ دفاع مقدس و رمز برخی از آنها با اشخاص و وقایع حادثه ی کربلا ارتباط دارد که نشان از تأثیر و نفوذ بی بدیل این فرهنگ در میان رزمندگان اسلام است. ملت ایران نیز جبهه های جنگ را عرصه ی نبرد نیروهای خیر با جنود شیطان می دانستند و مشخصاً با بازآفرینی حادثه ی کربلا در اذهان خویش، صدام (رئیس جمهور عراق) را «یزید» زمان می خواندند. در آبان ماه 1361، عملیات محرم در سه مرحله و طی حدود پنج روز به اجرا درآمد. در مرحله ی اول عملیات؛ رزمندگان اسلام ارتفاعات 400، 298، پل چم سری و حوزه ی نفتی عنبران را آزاد کردند و در مراحل دوم و سوم نیز اهدافی را تصرف نمودند. فرماندهان نظامی ایران، بغداد و بصره را دو هدف استراتژیک برای تصرف می دانستند که بغداد، هدف نهایی جنگ بود و بصره، هدف میان مدت به شمار می رفت. با انجام عملیات محرم، تا اندازه ای جوّ ناشی از برخی ناکامی های عملیات رمضان در جبهه ی خودی تغییر پیدا کرد و نیروهای پرتوان ما نسبت به عملیات های بعدی امیدوارتر شدند.